Merdeka

-

Peringatan ke 76 Hari ulang tahun kemerdekaan Republik Indonesia sudah berlalu. Akan tetapi semangat dan jiwa kemerdekaan harus ada dalam hati sanubari manusia Indonesia berjiwa Pancasila. Semangatnya pun harus diejawantahkan dalam giat sehari-hari. Seorang guru pun harus berjiwa merdeka dan pembaharu dalam menerima ide dan gagasan baru.

Kata merdeka yang dahulu masa perang kemerdekaan menjadi pembakar semangat pejuang dalam merebut kemerdekaan. Pada saat ini pun sama dimunculkan kembali untuk mrngingat jerih payah pahlawan yang berjuang. Bahkan menjadi pemantik membakar semangat kepahlawanan  dan nasionalisme bagi masyarakat Indonesia berjiwa pancasila. Di ruang kelas guru membuka gagasan merdeka melalui mimbar diskusi

Merdeka untuk mengedepankan sikap dan cara pandang semangat nasionalisme dan jiwa pancasila.  Bukan mengedepankan ego dan kepentingan  yang menimbulkan konflik. Semangat merdeka menjadi ruang keterbukaan untuk mengedepankan ide dan gagasan serta kreatifitas.

Ketika guru memberikan pengajaran di dalam kelas kepada siswanya. Upayakan peserta didik dapat merdeka dalam melakukan ekspresi pembelajarannya. Banyak melakukan kreatifitas dan inovasi dalam mengembangkan pembelajarannya. Guru menjadi pemantik merdeka bagi peserta didik mengambil nilai-nilai luhur budi .

Guru membuka ruang kelas dengan metode yang beragam agar peserta didik menjadi tercerahkan dalam mendapatkan ilmu pengetahuan. Tidak menoton lebih banyak menggunakan teknologi dalam meningkatkan adrenalin peserta didik semakin produktif dan kreatif.

Keterbukaan informasi dan teknologi membuka ruang setiap individu memerdekan diri dalam menerima setiap perkembangan informasi. Jiwa yang merdeka mampu mempergunakan teknologi untuk kegiatan yang bermanfaat. Merdeka belajar salah satunya memanfaatkan teknologi dalam belajar

Ada beberapa hal yang dikembangkan dalam metdeka yang pertama. Mawas diri, seorang manusia merdeka dalam menghadapi persoalan hidup dia mampu mawas diri. Nilai mawas diri perlu dibawa dalam proses pembelajaran guru dalam ruang kelas. Ketika terjadi diskusi mampu mengendalikan lisan dan tidak arogan. Kedua Empati, manusia merdeka mau menolon g secara langsung tanpa membedakan SARA. Peserta didik diberikan contoh secara langsung pembelajaran empatik

Ketiga manusia merdeka selalu responsif terhadap hal yang positif. Selalu mendorong sesuatu dan respon yang dapat membantu siapa saja yang membutuhkan apalagi ketika negara membutuhkan. Keempat menjadi manusia merdeka itu harus dispilin dan mau menghargai waktu, Kelima, menjadi manusia merdeka emansipasi tidak pernah membedakan dia paham akan hak dan kewajibannya,  Keenam manusia merdeka itu kolaboratif dalam setiap kegiatan sehingga akan terselesaikan tugas secara bersama. Ketujuh manusia merdeka itu akrab mudah bergaul kepada siapapun.

Manusia merdeka paling tidak bisa menerapkan beberapa pemahaman dan nilai-nilai mawas diri, empati, responsif, disiplin, emansipasi, kolaboratif dan akrab. Tujuh nilai dapat dikembangkan dalam proses pembelajaran kepada siswa sehingga dia akan mengeri dan mampu memahami nilai-nilai kehidupan. 




Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kita Dan Soeharto Oleh Ust.Hilmi Amirudin

-
oleh: Ust Hilmi Aminuddin Beberapa pekan terakhir ini media digonjang-ganjingkan oleh komunikasi politik kita, mereka dikejutkan dengan iklan yang kita tayangkan yang menampilkan seorang tokoh bangsa yang dianggap kontroversial untuk ditampilkan sejajar dengan tokoh bangsa lainnya. Sebut saja, tokoh kontroversial itu adalah Jendral Suharto, Presiden RI kedua. Iklan ini juga menuai kontroversi yang cukup tajam di internal kita. Bahkan beberapa isu tak sedap sempat beredar, diantaranya dugaan beberapa ikhwah bahwa qiyadah kita menerima dana dari keluarga cendana. Disini saya tak akan membahas tentang isu atau rumor yang berkembang terkait pemunculan iklan itu, saya ingin lebih fokus membahas tentang bagaimana seharusnya saya, atau ikhwan dan akhwat memahami sebuah komunikasi politik yang dilakukan oleh partai kita. Ok, kita mulai. Bismillahirrahmanirrahiim. Iklan yang menghebohkan itu hanya berdurasi 15 detik dan ditayangkan selama 3 (tiga) hari melalui media televisi lokal. Menampilkan
Baca selengkapnya

Peristiwa Kontemporer Dunia (Perpecahan Uni Sovyet)

-
Gambar
  A.               Perpecahan USSR Runtuhnya Uni Soviet yang menandai berakhirnya Perang Dingin memberi implikasi yang lebih rumit bagi kondisi hubungan internasional. Ketegangan maupun persaingan antara   Amerika Serikat (AS) dan Uni Soviet pada saat Perang Dingin berlangsung tidak lagi mewarnai sistem politik internasional. Kondisi sistem internasional yang tidak stabil karena mengalami perubahan dari bipolar menjadi multipolar menjadi suatu masalah tersendiri karena akan berpengaruh terhadap negara-negara anggota system internasional tersebut.Ketidakstabilan kondisi sistem internasional tersebut ditandai dengan mulai merebaknya konflik antar etnis dan agama, proliferasi senjata pemusnah massal, maupun terorisme. Asia Timur sebagai salah satu kawasan dalam sistem internasional juga terpengaruh oleh adanya ketidakstabilan sistem internasional yang diawali sejak berakhirnya Perang Dingin. Dengan kondisi sistem internasional yang tidak stabil membuat negara-negara di Asia Timur mulai
Baca selengkapnya

LATIHAN SOAL SEJARAH INDONESIA

-
Gambar
         1)                   Perhatikan cuplikan teks berikut! Tanam paksa diterapkan secara perlahan mulai tahun 1830 sampai 1835. Menjelang tahun 1840 sistem ini telah berjalan sepenuhnya di Jawa. Pada tahun 1843, padi pun dimasukkan dalam system tanam paksa sehingga tahun 1844 timbul paceklik di Cirebon, Demak, Grobogan yang menyebabkan ribuan rakyat mati kelaparan. Stelah peristiwa tersebut, antara tahun 1850 – 1860 muncul perlawanan secara gencar dari kalangan orang Belanda sendiri seperti L Vitalis (Inspektur pertanian), Dr W Bosch (Kepala Dinas Kesehatan) dan W Baron Van Hoevell (Kaum Humanis) untuk menuntut dihapusnya Tanam Paksa. Selain tokoh tersebut pada tahun 1860 seorang mantan asisten Residen di Lebak Banten yaitu Eduward Douwwes Dekker menulis buku Max Havelaar yang berisi kritik tajam atas pelaksanaan Tanam Paksa yang tidak manusiawi. Dengan kritikan ini perhatian terhadap kondisi di Indonesia semakin luas di kalangan masyarakat Belanda, mereka menuntut agar system t
Baca selengkapnya